Arcadio Alonso: \u00abEs frecuente el silenciamiento de las zonas rurales\u00bb
\nEl autor allerano present\u00f3 en Moreda su \u00faltimo libro, \u00abCu\u00e9rigo, de mi ra\u00edz y mi semilla\u00bb, dedicado a su pueblo natal<\/p>\n
Moreda (Aller), J. \u00c1. G. El libro \u00abCu\u00e9rigo de mi ra\u00edz y mi semilla\u00bb, de Arcadio Alonso Fern\u00e1ndez, fue presentado en un emotivo acto en Moreda. Un evento que cont\u00f3 con la presencia del autor, de Jaime Alberti, profesor de Filosof\u00eda del Derecho, y de Francisco Velasco, concejal de Cultura del Ayuntamiento de Aller. El acto fue conducido por Jos\u00e9 \u00c1ngel Gayol, coordinador del Club LA NUEVA ESPA\u00d1A en las Cuencas, dentro de cuya programaci\u00f3n se enmarcaba la presentaci\u00f3n de este libro.
\nFueron muchos los amigos y vecinos los que quisieron acompa\u00f1ar a Arcado Alonso en este evento, y el primero en intervenir fue Jaime Alberti, quien reconoci\u00f3 los conocimientos del autor en saberes muy diversos: teolog\u00eda, derecho, antropolog\u00eda… \u00abHe podido constatar que esos saberes y competencias han estado siempre a disposici\u00f3n de quienes lo han solicitado, y yo he sido uno de los que m\u00e1s se han beneficiado. Por eso debo agradec\u00e9rselo. Siempre he recibido su ayuda de forma generosa. Pero el segundo motivo de gratitud es que Arcadio es sin\u00f3nimo de entrega, en particular a su madre, que sufri\u00f3 larga y dolorosa enfermedad, luego con su hermano Pep\u00edn, y m\u00e1s tarde con su t\u00eda Concha\u00bb.
\nRespecto a la obra, Jaime Alberti considera que el ensayo es excelente y rebosa amor a Cu\u00e9rigo, a su familia y a sus vecinos. \u00abA lo largo de su exposici\u00f3n se hace menci\u00f3n a la vida social o pol\u00edtica de Cu\u00e9rigo, a cuestiones de antropolog\u00eda cultural, y todo ello con amoroso inter\u00e9s por su aldea. Me identifico as\u00ed con la caracterizaci\u00f3n que hace de los valores del pasado rural, los v\u00ednculos de relaciones familiares o vecinales, el arraigo consciente con la aldea o la comuni\u00f3n con la naturaleza. Son ejemplos evidentes de la sensibilidad del autor para detectar el latido \u00edntimo de una aldea rural\u00bb dijo Jaime Alberti. \u00abMe ha parecido tambi\u00e9n interesante la semblanza del p\u00e1rroco Jos\u00e9 Hevia Casta\u00f1\u00f3n, persona de referencia durante las dos primeras d\u00e9cadas del siglo XIX. Eran los tiempos de Jovellanos, Arg\u00fcelles, o Mart\u00ednez Marina. En este contexto, resulta destacada la figura de Jos\u00e9 Hevia Casta\u00f1\u00f3n que, en una aldea rural remota, supo transmitir a sus parroquianos una postura de evidente apertura moral y mental, en unos momentos en los que en el pa\u00eds aparec\u00edan reticencias a cambios m\u00e1s modernos\u00bb a\u00f1adi\u00f3. Para concluir, Jaime Alberti explic\u00f3 que \u00abla expresi\u00f3n ‘ra\u00edz y semilla’ hace menci\u00f3n a la necesidad de estar enraizado en el suelo propio, pero tambi\u00e9n la conveniencia de ir m\u00e1s all\u00e1, de lo local a lo universal, de lo particular a lo general\u00bb.
\nPor su parte, Arcadio Alonso Fern\u00e1ndez confes\u00f3 que \u00abel impulso inicial de redactar este ensayo tuvo su base en la constataci\u00f3n de que Cu\u00e9rigo es un pueblo pr\u00e1cticamente desconocido en diversas obras geogr\u00e1ficas y culturales de prestigio editorial o inclusive en gu\u00edas tur\u00edsticas. Es frecuente el silenciamiento de las zonas rurales o dedicar comentarios breves. Nuestro pueblo posee, sin embargo, unas peculiaridades etnogr\u00e1ficas, unas se\u00f1as de identidad que lo definen y configuran y tambi\u00e9n una voz propia, que en este ensayo intenta hacerse o\u00edr, dando la palabra as\u00ed a modos de ser y pensar, y valores y pautas de comportamiento a lo largo de periodos hist\u00f3ricos dilatados. En este proceso se forja nuestra intrahistoria o historia \u00edntima, aunque no tengamos una conciencia cabal de su hondo significado para nuestra existencia individual y colectiva. Y \u00e9sta debe ser la l\u00ednea directriz que deber\u00e1 dirigir al lector al margen de datos estad\u00edsticos, ilustraciones…\u00bb.
\nArcadio Alonso dedica mucha importancia a la parroquia como \u00e1mbito de articulaci\u00f3n social y cultural, como medio f\u00edsico de vivencia y como marco de relaciones sociales. Y quiso destacar especialmente el cap\u00edtulo del libro titulado \u00abAprender de lo ya vivido\u00bb, porque en \u00e9l se habla \u00abde la verdad de lo que permanece, una inmersi\u00f3n inteligente en nuestros mayores\u00bb. El autor se reserva plena libertad para narrar y valorar hechos y situaciones y experiencias, mediante el estudio y las aportaciones de otros. \u00abEn suma, consigno por escrito y a mi modo lo que de ver\u00e1s pienso y siento. Y ah\u00ed acaba todo. Que cada lector se interese o se sienta ajeno, o que se muestre indiferente, pero que encuentre un acuerdo final en rendir un homenaje conjunto a esa aldea rural que es Cu\u00e9rigo de mi ra\u00edz y mi semilla\u00bb, finaliz\u00f3 Alonso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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