HA FALLECIDO EL MEDICO D. JOAQUIN FERN\u00c1NDEZ GARC\u00cdA<\/p>\n
Hace unos d\u00edas, inesperadamente como suele suceder un infarto nos ha dejado sin este hombre tan peculiar, por muchos motivos, entre los que estaba su amor por el concejo allerano y especialmente la parte Alta de Aller.
\nJoaqu\u00edn colaboraba con esta web al igual que lo hac\u00eda con muchas asociaciones de car\u00e1cter cultural y social y en la actualidad estaba terminando un trabajo sobre Juan Luis (Muebles Juan Luis ) ya que eran parientes (ambos tienen sus or\u00edgenes en Escoyo de Vega )
\nReproducimos una carta de un amigo que nos habla de como este \u201cpaisanu buenu \u201c.<\/p>\n
Tras la memoria de Juaqu\u00edn por los altos alleranos de La Bra\u00f1uela
\n26 de Abril del 2012 – Julio Concepci\u00f3n Su\u00e1rez (Aller)<\/p>\n
Aquella ma\u00f1ana de agosto hab\u00eda nublina ciega en estos valles que culmina el puerto Vegar\u00e1. Pero Juaqu\u00edn, el m\u00e9dico, como les gusta decir a sus vecinos alleranos, no faltaba a la cita de la Virgen de la Bra\u00f1uela desde que, hace unos a\u00f1os, aquellos bra\u00f1eros y bra\u00f1eras de La Vega Baxo (con muchos j\u00f3venes entusiastas entre ellos), decidieron levantar la capilla derruida por el tiempo y las invernadas: Fito, Flora, Lolo Caley\u00edn, Conchita, Jos\u00e9\u2026, el alma de la bra\u00f1a. A eso del mediod\u00eda, la misa cantada terminaba con la procesi\u00f3n alrededor de la capilla, y con esa tan mel\u00f3dica como sentida copla que rompen por unos sublimes minutos el silencio buc\u00f3lico de la bra\u00f1a: \u00abCuando de mi Patrona \/ voy a la ermita, se me hace cuesta abajo \/ la cuesta arriba; \/ y cuando subo, y cuando bajo, \/ la cuesta arriba \/ se me hace cuesta abajo (bis)\u00bb.
\nSiempre sonriente Juaqu\u00edn, entusiasmado con las melod\u00edas divinas y humanas, amenizaba la ma\u00f1ana, antes y despu\u00e9s de una misa al son de tambor y gaita; y en la sobremesa, compart\u00eda recuerdos y saberes con sus compa\u00f1eros de guajes por las mayadas. Toda una etnograf\u00eda pr\u00e1ctica al completo se pod\u00eda apilar en miles de p\u00e1ginas, s\u00f3lo con la memoria bra\u00f1era de Juaqu\u00edn: \u00abPaso la vida nel monte, \/ ente las penas y las fayas. \/ La mi\u00f3 alegr\u00eda ye\u2019l viento \/ y la cencerra les cabras\u00bb. Dise\u00f1aba sobre la marcha toda una etnonimia, etnotoponimia, odonimia\u2026, allerana, sin ir m\u00e1s lejos, pues las antiguas andanzas de Juaqu\u00edn tras las madre\u00f1as del g\u00fcelu por los montes dan materia para tantos nombre de lugar: \u00abLas vaquinas de mio padre \/ caminan ya pa Beldoso, \/ sestian na Foz del Alba \/ y nel Baitsaero l\u2019Oso\u00bb.
\nCon Juaqu\u00edn alarg\u00e1bamos esos inolvidables (y m\u00e1s que sabrosos) caf\u00e9s de pote que fac\u00eda Flora hasta bien entrada la tarde, si acaso con la nublina otra vez ciega, fundida con el fumo de la cabana. Nos contaba Juaqu\u00edn las gabelas de los mocetones vaqueros m\u00e1s j\u00f3venes, que se ten\u00edan que ganar unos riales al otro lado de las monta\u00f1as, con la siega en los pueblos leoneses, de donde qued\u00f3 la copla, contada con el ingenio que le caracterizaba: \u00abPerico fo pa la siega, \/ Marica qued\u00f3 tsorando. \/ \u00a1Ay, mio Perico del alma, \/ \u00f3nde tar\u00e1s cabru\u00f1ando!\u00bb.
\nYa al atardecer del todo, con el crep\u00fasculo veraniego al filo de los altos de Canietsa y La Puerta Faro, dec\u00eda Juaqu\u00edn: \u00bfpor qu\u00e9 nun baxamos un poco el colesterol del cordiru, la pegarata y las casadietsas, cam\u00edn abaxo hasta Ruayer, como fac\u00eda yo con mio g\u00fcilu, y con el zurr\u00f3n a cuestas, fay ya tantos veranos? Tras los pasos de Juaqu\u00edn, mochila al hombro y gui\u00e1 en mano, garabateo en muchas notas, casi por un par de horas inolvidables, las explicaciones vaqueras de los nombres por donde bajamos desde La Fonfr\u00eda a Ruayer: La Vega Baxo, Yana Carbeyu, Carbayal\u00edn, L\u2019Ateyu, Talabarda, Pedro Mol\u00edn, La Casa\u2019l Monte, El Vao, L\u2019Arenal, La Puente y, por fin, Rubayer.
\nPor todo ello, la noticia me la tuvo que repetir Nacho Ruiz de la Pe\u00f1a dos veces. As\u00ed en principio, no me cuadraba el nombre. No podr\u00eda ser Juaqu\u00edn el M\u00e9dico, el de la bra\u00f1a La Fonfr\u00eda. Esta otra tarde, m\u00e1s que simple nublina, llov\u00eda, diluviaba sobre los numerosos vecinos consternados en torno al p\u00f3rtico y la iglesia del Pino. Era la lluvia de abril: el invierno por venir, en estos tiempos tan poco cuerdos del milenio. Aunque no faltaba el canto de la xarrica y del malv\u00eds encaramados en los cerezos floridos y zarzales a rebosar por estos d\u00edas. Tal vez los mismos paxarinos a los que tantas veces Juaqu\u00edn sonreir\u00eda tambi\u00e9n. Por eso, de vuelta a casa, con la imagen de Tere y de sus hijos en la retina dolorida (F\u00e9lix, Rodrigo, Maite, Joaqu\u00edn), me consol\u00e9 en parte pensando que, por supuesto, Juaqu\u00edn nunca se fue ni se ir\u00e1 de estas monta\u00f1as. Nunca se ir\u00e1 su humanidad rebosante. Ni su prodigiosa memoria, traducida a tantas p\u00e1ginas ya publicadas, y a otras tantas que le quedan por publicar, muchas ya anotadas en libretas o en el ordenata (trabajos ya terminados o a medio terminar).
\nNunca se ir\u00e1 la memoria viva de Juaqu\u00edn en tantos pacientes de las villas, las ciudades y los pueblos asturianos y m\u00e1s all\u00e1 de estas monta\u00f1as, en los que ejerci\u00f3 de m\u00e9dico o particip\u00f3 en tantos congresos, asociaciones espa\u00f1olas, y academias m\u00e9dicas espec\u00edficas. Juaqu\u00edn nunca se ir\u00e1 de tantos paisanos y paisanas, a los que le faltaba tiempo para acompa\u00f1ar desde la puerta del hospital correspondiente hasta la misma mesa del doctor objeto de la consulta. Como lo recordar\u00e1n tantos doctorandos en medicina a los que dirigi\u00f3 sus tesis doctorales, y segu\u00eda dirigiendo ayer. Ni Juaqu\u00edn se ir\u00e1 ya nunca del RIDEA, donde tanta actividad desarroll\u00f3 ilusionado estos \u00faltimos a\u00f1os: conferencias, direcci\u00f3n de cursos, publicaciones, presentaciones\u2026
\nJuaqu\u00edn, hemat\u00f3logo, un sabio, no s\u00f3lo de la ciencia m\u00e9dica, sino tambi\u00e9n de la etnograf\u00eda, la etnoling\u00fc\u00edstica, la etnobot\u00e1nica, la musicolog\u00eda, la religi\u00f3n, la etnocultura m\u00e1s arraigada, descansa ya tras una fruct\u00edfera vida de atenciones y trabajos, tal vez so\u00f1ando con los versos de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez: \u00abY yo me ir\u00e9. Y se quedar\u00e1n los p\u00e1jaros \/ cantando; \/ y se quedar\u00e1 \/ mi huerto, con su verde \u00e1rbol, \/ y con su pozo blanco. \/ Todas las tardes, el cielo ser\u00e1 \/ azul y pl\u00e1cido; \/ y tocar\u00e1n, como esta tarde est\u00e1n tocando, \/ las campanas del campanario\u00bb.<\/p>\n
HA FALLECIDO EL MEDICO D. JOAQUIN FERN\u00c1NDEZ GARC\u00cdA<\/p>\n
Hace unos d\u00edas, inesperadamente como suele suceder un infarto nos ha dejado sin este hombre tan peculiar, por muchos motivos, entre los que estaba su amor por el concejo allerano y especialmente la parte Alta de Aller.
\nJoaqu\u00edn colaboraba con esta web al igual que lo hac\u00eda con muchas asociaciones de car\u00e1cter cultural y social y en la actualidad estaba terminando un trabajo sobre Juan Luis (Muebles Juan Luis ) ya que eran parientes (ambos tienen sus or\u00edgenes en Escoyo de Vega )
\nReproducimos una carta de un amigo que nos habla de como este \u201cpaisanu buenu \u201c.<\/p>\n
Tras la memoria de Juaqu\u00edn por los altos alleranos de La Bra\u00f1uela
\n26 de Abril del 2012 – Julio Concepci\u00f3n Su\u00e1rez (Aller)<\/p>\n
Aquella ma\u00f1ana de agosto hab\u00eda nublina ciega en estos valles que culmina el puerto Vegar\u00e1. Pero Juaqu\u00edn, el m\u00e9dico, como les gusta decir a sus vecinos alleranos, no faltaba a la cita de la Virgen de la Bra\u00f1uela desde que, hace unos a\u00f1os, aquellos bra\u00f1eros y bra\u00f1eras de La Vega Baxo (con muchos j\u00f3venes entusiastas entre ellos), decidieron levantar la capilla derruida por el tiempo y las invernadas: Fito, Flora, Lolo Caley\u00edn, Conchita, Jos\u00e9\u2026, el alma de la bra\u00f1a. A eso del mediod\u00eda, la misa cantada terminaba con la procesi\u00f3n alrededor de la capilla, y con esa tan mel\u00f3dica como sentida copla que rompen por unos sublimes minutos el silencio buc\u00f3lico de la bra\u00f1a: \u00abCuando de mi Patrona \/ voy a la ermita, se me hace cuesta abajo \/ la cuesta arriba; \/ y cuando subo, y cuando bajo, \/ la cuesta arriba \/ se me hace cuesta abajo (bis)\u00bb.
\nSiempre sonriente Juaqu\u00edn, entusiasmado con las melod\u00edas divinas y humanas, amenizaba la ma\u00f1ana, antes y despu\u00e9s de una misa al son de tambor y gaita; y en la sobremesa, compart\u00eda recuerdos y saberes con sus compa\u00f1eros de guajes por las mayadas. Toda una etnograf\u00eda pr\u00e1ctica al completo se pod\u00eda apilar en miles de p\u00e1ginas, s\u00f3lo con la memoria bra\u00f1era de Juaqu\u00edn: \u00abPaso la vida nel monte, \/ ente las penas y las fayas. \/ La mi\u00f3 alegr\u00eda ye\u2019l viento \/ y la cencerra les cabras\u00bb. Dise\u00f1aba sobre la marcha toda una etnonimia, etnotoponimia, odonimia\u2026, allerana, sin ir m\u00e1s lejos, pues las antiguas andanzas de Juaqu\u00edn tras las madre\u00f1as del g\u00fcelu por los montes dan materia para tantos nombre de lugar: \u00abLas vaquinas de mio padre \/ caminan ya pa Beldoso, \/ sestian na Foz del Alba \/ y nel Baitsaero l\u2019Oso\u00bb.
\nCon Juaqu\u00edn alarg\u00e1bamos esos inolvidables (y m\u00e1s que sabrosos) caf\u00e9s de pote que fac\u00eda Flora hasta bien entrada la tarde, si acaso con la nublina otra vez ciega, fundida con el fumo de la cabana. Nos contaba Juaqu\u00edn las gabelas de los mocetones vaqueros m\u00e1s j\u00f3venes, que se ten\u00edan que ganar unos riales al otro lado de las monta\u00f1as, con la siega en los pueblos leoneses, de donde qued\u00f3 la copla, contada con el ingenio que le caracterizaba: \u00abPerico fo pa la siega, \/ Marica qued\u00f3 tsorando. \/ \u00a1Ay, mio Perico del alma, \/ \u00f3nde tar\u00e1s cabru\u00f1ando!\u00bb.
\nYa al atardecer del todo, con el crep\u00fasculo veraniego al filo de los altos de Canietsa y La Puerta Faro, dec\u00eda Juaqu\u00edn: \u00bfpor qu\u00e9 nun baxamos un poco el colesterol del cordiru, la pegarata y las casadietsas, cam\u00edn abaxo hasta Ruayer, como fac\u00eda yo con mio g\u00fcilu, y con el zurr\u00f3n a cuestas, fay ya tantos veranos? Tras los pasos de Juaqu\u00edn, mochila al hombro y gui\u00e1 en mano, garabateo en muchas notas, casi por un par de horas inolvidables, las explicaciones vaqueras de los nombres por donde bajamos desde La Fonfr\u00eda a Ruayer: La Vega Baxo, Yana Carbeyu, Carbayal\u00edn, L\u2019Ateyu, Talabarda, Pedro Mol\u00edn, La Casa\u2019l Monte, El Vao, L\u2019Arenal, La Puente y, por fin, Rubayer.
\nPor todo ello, la noticia me la tuvo que repetir Nacho Ruiz de la Pe\u00f1a dos veces. As\u00ed en principio, no me cuadraba el nombre. No podr\u00eda ser Juaqu\u00edn el M\u00e9dico, el de la bra\u00f1a La Fonfr\u00eda. Esta otra tarde, m\u00e1s que simple nublina, llov\u00eda, diluviaba sobre los numerosos vecinos consternados en torno al p\u00f3rtico y la iglesia del Pino. Era la lluvia de abril: el invierno por venir, en estos tiempos tan poco cuerdos del milenio. Aunque no faltaba el canto de la xarrica y del malv\u00eds encaramados en los cerezos floridos y zarzales a rebosar por estos d\u00edas. Tal vez los mismos paxarinos a los que tantas veces Juaqu\u00edn sonreir\u00eda tambi\u00e9n. Por eso, de vuelta a casa, con la imagen de Tere y de sus hijos en la retina dolorida (F\u00e9lix, Rodrigo, Maite, Joaqu\u00edn), me consol\u00e9 en parte pensando que, por supuesto, Juaqu\u00edn nunca se fue ni se ir\u00e1 de estas monta\u00f1as. Nunca se ir\u00e1 su humanidad rebosante. Ni su prodigiosa memoria, traducida a tantas p\u00e1ginas ya publicadas, y a otras tantas que le quedan por publicar, muchas ya anotadas en libretas o en el ordenata (trabajos ya terminados o a medio terminar).
\nNunca se ir\u00e1 la memoria viva de Juaqu\u00edn en tantos pacientes de las villas, las ciudades y los pueblos asturianos y m\u00e1s all\u00e1 de estas monta\u00f1as, en los que ejerci\u00f3 de m\u00e9dico o particip\u00f3 en tantos congresos, asociaciones espa\u00f1olas, y academias m\u00e9dicas espec\u00edficas. Juaqu\u00edn nunca se ir\u00e1 de tantos paisanos y paisanas, a los que le faltaba tiempo para acompa\u00f1ar desde la puerta del hospital correspondiente hasta la misma mesa del doctor objeto de la consulta. Como lo recordar\u00e1n tantos doctorandos en medicina a los que dirigi\u00f3 sus tesis doctorales, y segu\u00eda dirigiendo ayer. Ni Juaqu\u00edn se ir\u00e1 ya nunca del RIDEA, donde tanta actividad desarroll\u00f3 ilusionado estos \u00faltimos a\u00f1os: conferencias, direcci\u00f3n de cursos, publicaciones, presentaciones\u2026
\nJuaqu\u00edn, hemat\u00f3logo, un sabio, no s\u00f3lo de la ciencia m\u00e9dica, sino tambi\u00e9n de la etnograf\u00eda, la etnoling\u00fc\u00edstica, la etnobot\u00e1nica, la musicolog\u00eda, la religi\u00f3n, la etnocultura m\u00e1s arraigada, descansa ya tras una fruct\u00edfera vida de atenciones y trabajos, tal vez so\u00f1ando con los versos de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez: \u00abY yo me ir\u00e9. Y se quedar\u00e1n los p\u00e1jaros \/ cantando; \/ y se quedar\u00e1 \/ mi huerto, con su verde \u00e1rbol, \/ y con su pozo blanco. \/ Todas las tardes, el cielo ser\u00e1 \/ azul y pl\u00e1cido; \/ y tocar\u00e1n, como esta tarde est\u00e1n tocando, \/ las campanas del campanario\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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