{"id":253,"date":"2005-06-12T22:57:46","date_gmt":"2005-06-12T22:57:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.collanzo.com\/WP_Historia\/?p=253"},"modified":"2011-12-12T23:00:22","modified_gmt":"2011-12-12T23:00:22","slug":"primeros-nucleos-de-poblacion-en-santibanezla-fuente-llanos-collanzo-y-cuerigo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.collanzo.com\/WP_Historia\/?p=253","title":{"rendered":"PRIMEROS N\u00daCLEOS DE POBLACI\u00d3N EN SANTIBA\u00d1EZ,LA FUENTE, LLANOS, COLLANZO Y CU\u00c9RIGO"},"content":{"rendered":"

Autor:\u00a0<\/span><\/span>\u00abASOCIACI\u00d3N DE CABALLEROS DEL CAMINO DE SANTIAGO ALLERANO-ANDRES BORETTA\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00abHay muchas gentes que son siempre forasteras en su propio pa\u00eds porque nunca se aplicaron a conocerle.\u00bbJOVELLANOS-\u00abOBRAS\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

Los or\u00edgenes de los actuales n\u00facleos de poblaci\u00f3n de Santib\u00e1\u00f1ez, La Fuente, LLanos, Collanzo y Cu\u00e9rigo tenemos que localizarlos en las etapas prehist\u00f3ricas, castre\u00f1as y medievales -dejamos las intermedias a falta de excavaciones arqueol\u00f3gicas-, ya que a lo largo del tiempo el hombre fue bajando de las monta\u00f1as a la llanura por razones obvias de supervivencia y mejora en la calidad de vida.<\/span><\/p>\n

El primer fundamento lo encontramos en el lugar de CUALNEGRO, donde est\u00e1 localizada una estaci\u00f3n prehist\u00f3rica del cobre (Cu=cobre, Negro= color oscuro de la pe\u00f1a), aqu\u00ed tambi\u00e9n se fund\u00eda el mineral para elaborar distintas piezas. Es un lugar id\u00f3neo estrat\u00e9gicamente (controla el acceso a Caso y Sobrescobio), zona rica en caza y pastos, boscosa y con bastante agua en una zona arcillosa de la parte llana, adem\u00e1s de existir un \u00ababer\u00f3n\u00bb (abrigo natural), observ\u00e1ndose restos de una antigua construcci\u00f3n, por lo que creemos se utiliz\u00f3 en \u00e9pocas veraniegas, ya que su altura obligar\u00eda a que en la \u00e9poca de nieves no fuese posible el asentamiento humano de los satures transmontanos.<\/span><\/p>\n

Este primer asentamiento estaba relacionado con los castros localizados en la Pola del Pino, el Pino y Felechosa, siendo el castro principal el de \u00abLES MUELES\u00bb, tambi\u00e9n llamado \u00abLA PERAL\u00bb, y aprovechando tambi\u00e9n todos ellos una vena de cobre situada en \u00abLes Foces del Pino\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abLES MUELES\u00bb es un asentamiento castre\u00f1o, muy parecido al de Coa\u00f1a, aunque de menores dimensiones, a juicio de los arque\u00f3logos, siendo \u00e9sta su denominaci\u00f3n popular a juicio de los habitantes de la zona, bas\u00e1ndose en que \u00aball\u00ed se constru\u00edan muelas para los molinos por parte de los moros\u00bb. Efectivamente los top\u00f3nimos \u00abLa Peral\u00bb y \u00abMoros\u00bb tienen su relaci\u00f3n con los castros, y en cuanto a \u00abmueles\u00bb es debido a que se localizaron grandes losas de piedra, que formaban parte del recinto, y ,posiblemente, alg\u00fan molino castre\u00f1o bien sea de una piedra fija en un hoyo y otra redonda para machacar, una piedra larga ahuecada y otra desliz\u00e1ndose en su interior o dos piedras planas para friccionar el grano en medio, como ocurri\u00f3 en otros castros, as\u00ed como otro tipo de utensilios.<\/span><\/p>\n

De este castro procede, muy posiblemente, la pieza arqueol\u00f3gica conocida como \u00abLa Piedrona de Rumiera\u00bb, hoy en el Tabularium de Joaqu\u00edn Manzanares en Oviedo, y que consiste en una estela discoide gigante, con una altura de unos 2 metros, y unos 15 cent\u00edmetros de grosor, que se utilizaba hincada en el suelo y es de laja arenisca compacta, gris\u00e1cea, y su forma es de boca de llave; forma parte del grupo llamado \u00abEstelas c\u00e1ntabras\u00bb, y su utilizaci\u00f3n ser\u00eda para rituales lunares o solares. Se parece a la de Coa\u00f1a. En las cercan\u00edas hay una trinchera, de 1km., aproximadamente, en el lugar de Los Eros, donde existe mineral de cobre y hierro.<\/span><\/p>\n

Respecto a la etapa romana, un ligero apunte, ya que la falta de excavaciones no nos permite afirmar con rotundidad algunos aspectos, pero v\u00edas romanas procedentes de la Meseta ten\u00edan sus ramales por Collanzo y entorno, aunque sigamos a Do\u00f1a Matilde Escortell, en su \u00abGu\u00eda-Cat\u00e1logo del Museo Arqueol\u00f3gico de Oviedo\u00bb: \u00abEn Asturias Roma se encuentra a su llegada con el panorama de la cultura de los castros y lo respet\u00f3, a la par que los ind\u00edgenas se fueron percatando de las ventajas que reportaba el alto nivel cultural de los extranjeros; los castros siguieron siendo n\u00facleos de poblaci\u00f3n y sus habitantes, sin olvidar sus tradiciones ancestrales, se fueron romanizando poco a poco. Paralelamente las zonas llanas se van poblando de \u00abvillas\u00bb al estilo romano, y casi todos surgen como castros de explotaciones agr\u00edcolas\u00bb, no dejemos en el olvido que toponimia romana, hallazgos y otras cuitas son muy abundantes en ambos valles del Pino y Caso-mera, sin extendernos a otros lugares del Concejo, y que precisamente Collanzo, adem\u00e1s de figurar documentalmente como \u00abPola\u00bb, tambi\u00e9n lo hace como \u00abVilla\u00bb, s\u00f3lo a t\u00edtulo de curiosidad.<\/span><\/p>\n

Este asentamiento de \u00abLes Mueles\u00bb fue utilizado tambi\u00e9n durante la Edad Media y ah\u00ed era la ubicaci\u00f3n exacta del \u00abCASTILLO DE PE\u00d1AFIEL\u00bb, como vamos a ver: deriva dos del lat\u00edn \u00abcastrum\u00bb y de su diminutivo \u00abcastellum\u00bb encontramos castrill\u00f3n, castiello, castello, castiecho, etc, por lo tanto castros o castillos medievales son derivados de castrum y castellum.<\/span><\/p>\n

En \u00abLOS TRATADOS DE PAZ ENTRE LOS REYES D.ALFONSO VIII DE CASTILLA Y D.ALFONSO IX DE LEON\u00bb, firmados en Cabreros en la Era 1244 (a\u00f1o de 1.206) ya se cita, aunque su fecha de construcci\u00f3n es mucho anterior pues pertenece a las arras de boda de la Reina Do\u00f1a Berenguela. Veamos parte del contenido del documento:<\/span><\/p>\n

\u00abEl Rey Don Alfonso de Castilla \u00e1 suo nieto Don Fernando filio del Rey de Le\u00f3n, et de la Reyna Do\u00f1a Berenguela\u00bb le da varias posesiones, y, por su lado, la Reina de Le\u00f3n, Do\u00f1a Berenguela, hija del Rey de Castilla, \u00abda al suo filio\u00bb varias posesiones, continuan do el documento \u00abLos Castillos de las Arras son estos………..PE\u00d1AFIEL DALIER…\u00bb.<\/span><\/p>\n

Anteriormente, en el a\u00f1o 1.144, el Rey Alfonso VII \u00abEl Emperador\u00bb, padre de la Reina de Asturias y de Navarra, la allerana DO\u00d1A URRACA ADEFONSI \u00abLA ASTURIANA\u00bb, concede a la Iglesia de Oviedo una tierra llamada \u00abDel Carril\u00bb para la f\u00e1brica del \u00abpont\u00f3n de Pe\u00f1afieve (Pe\u00f1afiel).\u00bb<\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, aunque existen m\u00e1s datos, en el a\u00f1o 1.131, en una donaci\u00f3n del mismo Alfonso VII, se dice: \u00ab…….villa que vocatur Felgheiras, et est in Asturias, in valle de Allier\u00bb.<\/span><\/p>\n

Con estos datos vamos a ubicar el CASTILLO DE PE\u00d1AFIEL EN LES MUELES, con fundamento documental, a saber:<\/span><\/p>\n

a) Datos anteriores al a\u00f1o 1.676 para la Parroquia de San Juan de Riomiera.<\/span><\/p>\n

b)\u00bbLes Mueles\u00bb recib\u00edan el nombre de \u00abLa Peral\u00bb.<\/span><\/p>\n

c) Documento citando \u00abel Camino Carril que se dice a la Peral\u00bb.<\/span><\/p>\n

d)\u00bbLlosa de la Reguerina que llaman el Pont\u00f3n\u00bb.<\/span><\/p>\n

e) En las cercan\u00edas est\u00e1 \u00abCoto de Felgueres\u00bb y \u00abLa caser\u00eda de Felgueres\u00bb.<\/span><\/p>\n

f) Dentro del Coto se mantiene el top\u00f3nimo de \u00abFIELPE\u00bb ( CON SIGNIFICADO DE PE\u00d1AFIEL EN EL VOCABULARIO DE LA ZONA) Este castillo, m\u00e1s bien castro-torre, no era de considerables dimensiones, dio paso, o funcionaron a la vez, al CASTILLO DE COLLANZO (COYANKA), que tambi\u00e9n era una torre de planta cuadrangular, que se cree estaba al mando de D. Pedro D\u00edaz , abuelo de Do\u00f1a Urraca \u00abLa Asturiana\u00bb y padre de Do\u00f1a Gontrodo, casado con Mar\u00eda Ord\u00f3\u00f1ez, posiblemente natural del Pino, y que estaba en la actual Plaza de Collanzo (a\u00fan se conservan restos en el interior de una casa particular), naciendo alrededor de \u00e9l un n\u00facleo de poblaci\u00f3n, lo mismo que en Cu\u00e9rigo, donde se encontraba el lugar de entrenamiento de los defensores del castillo, exactamente en el lugar llamado \u00abCampo de los Escuderos\u00bb,siendo curioso como algunos de los propietarios de la edificaci\u00f3n donde estaba la torre se a\u00f1adieron el apellido \u00abDel Castillo\u00bb. Esta fortificaci\u00f3n medieval formaba parte de otras a lo largo del valle de Casomera hasta R\u00edo Aller, concretamente en Llamas, quedan ruinas, y en R\u00edo Aller, quedan restos, y con direcci\u00f3n al valle del Pino en la Pola, posiblemente, (seguro castros), en el Pino (ruinas) y en Felechosa, posiblemente, (seguro castros). En esta misma Edad Media nacen otros n\u00facleos de poblaci\u00f3n como La Fuente, Santib\u00e1\u00f1ez y Llanos iniciados por la presencia de la Orden de San Benito ya que era muy frecuente que esta Orden Religiosa se estableciese en las proximidades de asentamientos prehist\u00f3ricos o castre\u00f1os, no descartando a los monjes negros de Cluny ni a los blancos del C\u00edster, ya que la advocaci\u00f3n fundamental de los primeros era San Pedro, y los segundos ten\u00edan como sistema de explotaci\u00f3n directa las llamadas \u00abgranjas\u00bb.<\/span><\/p>\n

Para documentarlo vamos a aportar una serie de datos:<\/span><\/p>\n

1\u00ba- El Obispo de Le\u00f3n Froil\u00e1n hace testamento en el a\u00f1o 1002 y dona a la Catedral de Le\u00f3n \u00abIn Valle de Aliere hereditatem quos emi de fratres de ELLANES pretio publico emto\u00bb.<\/span><\/p>\n

2\u00ba- En un Privilegio del Rey Alfonso VI en el a\u00f1o 1084 hace donaci\u00f3n de diversas propiedades, entre ellas, \u00aben Aller el MONASTERIO DE LLENES con todas sus posesiones\u00bb.<\/span><\/p>\n

La ubicaci\u00f3n de este monasterio estaba en Llanos, a nuestro juicio, concretamente en el lugar denominado \u00abLa Capillona\u00bb y todo su entorno, donde, despu\u00e9s de hacer una excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica en el a\u00f1o 2001, ya que esta Asociaci\u00f3n Jacobea Allerana anunci\u00f3 que en ese lugar iba a aparecer una necr\u00f3polis, como as\u00ed su cedi\u00f3 ya que aparecieron m\u00e1s de treinta enterramientos, objetos y restos de construcciones, se volvi\u00f3 a cubrir de tierra y a\u00fan hoy no se conoce p\u00fablicamente el resultado, y nos fundamentamos en varios apartados:<\/span><\/p>\n

a) La E, anterior a la LL may\u00fascula, puede ser un error del escribano o una deficiente lectura, por lo que ELLenes y Llenes es lo mismo.<\/span><\/p>\n

b) En ocasiones las palabras latinas que ten\u00edan el diptongo ae se quedaron en e \u00f3 a (Llanes).<\/span><\/p>\n

c) Referente a la localidad de Llanos nos encontramos en el Archivo de la Catedral de Oviedo con un curioso documento (aunque hay varios m\u00e1s):<\/span><\/p>\n

– DOCUMENTO NUMERO 811.-FECHA: 1.375 – MAYO- 30.-\u00abJohann Prieto, morador en La Fuente-Aller, vende a Gonzalo Mart\u00ednez,morador en LLANES ( se refiere a Llanos) y a su mujer Aldon\u00e7a Su\u00e1rez, hermana suya, el tercio de una tierra llamada el Carue\u00e7o(localizada) en la vega de dicho pueblo, por 380 morabetinos a 10 dineros\u00bb.<\/span><\/p>\n

d) En alg\u00fan documento notarial, posterior en varios siglos al anterior, se cita LLANOS como ELLENES.<\/span><\/p>\n

En el lugar de \u00abLa Capillona\u00bb exist\u00eda un cementerio, no en vano aparecen las construcciones encima de las tumbas, lo que indica que los enterramientos fueron anteriores, por lo que podemos deducir que es lo que se llama \u00abTERRA SALICA\u00bb o lugar donde reposan los antepasados; la tumba de los antepasados es lugar sagrado, y cuando el culto cristiano sustituye al culto pagano la Iglesia bendice estas piedras-enterramientos y levanta sobre ellos un templo, apareciendo el \u00abderecho de asilo\u00bb a los que en \u00e9l se acogen.<\/span><\/p>\n

Esta circunstancia nos lleva a pensar que en ese lugar hubo enterramientos anteriores al cristianismo, bien castre\u00f1os o de \u00e9poca romana, por ejemplo, aunque existe all\u00ed mismo otro lugar con enterramientos ya cristianos. Precisamente la Iglesia de San Juan de Riomiera mantuvo el derecho de asilo por ser una reminiscencia de este primitivo monasterio.<\/span><\/p>\n

Este monasterio se empieza a poblar de colonos que trabajan en su mayor parte para el monasterio, dando lugar al nacimiento de la poblaci\u00f3n de Llanos y La Fuente. Concretamente la \u00abCasa de la Vega\u00bb y sus alrededores, en su primitiva construcci\u00f3n (se aprecian restos), formaba parte de este monasterio como una dependencia anexa, ya que era el lugar de cultivo, pasto, cuadras, molino, graneros y dem\u00e1s dependencias, perviviendo en sus cercan\u00edas el top\u00f3nimo de \u00abLa Granxa\u00bb, donde se alojaban los colonos o celleros al igual que los frailes que tambi\u00e9n trabajaban.<\/span><\/p>\n

En fecha anterior al a\u00f1o 1.668-desconociendo el a\u00f1o en cuesti\u00f3n-un deslizamiento de tierras destruy\u00f3 la construcci\u00f3n, que se volvi\u00f3 a hacer en la zona de \u00abLa Corrada de Rumiera\u00bb,a no mucha distancia de la anterior, con nuevo cementerio, quedando para el recuerdo \u00abLa Capillona de San Pedro\u00bb en el \u00abPrado de San Pedro\u00bb,datada ya en ese a\u00f1o de 1.668 siendo presb\u00edtero D.Blas Guti\u00e9rrez, y en 1.778 era Capell\u00e1n D.Blas Gonz\u00e1lez Guti\u00e9rrez, posteriormente esta Capillona fue trasladada al lugar actual bajo la misma advocaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Mientras tanto la otra iglesia, en \u00abLa Corrada de Rumiera\u00bb, es construida con nuevos elementos y aprovechando otros del monasterio, hasta que un nuevo deslizamiento del terreno la volvi\u00f3 a destruir dando lugar a que se hiciese la actual, aprovechando nuevos materiales as\u00ed como los de esta \u00faltima iglesia-aunque despu\u00e9s sufri\u00f3 modificaciones-de ah\u00ed los varios estilos arquitect\u00f3nicos, con el suplemento del estilo g\u00f3tico de la Capilla de San Blas que ya se encontraba construida, y Santib\u00e1\u00f1ez empieza a poblarse con mayor n\u00famero de personas.<\/span><\/p>\n

En este momento, no sabemos si procedentes de la iglesia de \u00abLa Corrada\u00bb, que tambi\u00e9n pudo funcionar como monasterio, o ya estaban all\u00ed, en Santib\u00e1\u00f1ez, hacen su presencia los Caballeros de la Orden de San Juan de Jerusal\u00e9n u Hospitalarios (su brazo m\u00e9dico era la Orden de San L\u00e1zaro) ya que se localiza una leproser\u00eda en las inmediaciones de Santib\u00e1\u00f1ez debido a los top\u00f3nimos del \u00abCasar\u00f3n\u00bb, \u00abLa Podr\u00eda\u00bb y \u00abEl Infesto\u00bb, l\u00f3gicamente alejada de la zona poblada, por lo que en el momento en que la Iglesia sube a Santib\u00e1\u00f1ez esta leproser\u00eda cambia a otro lugar o desaparece con el crecimiento de la poblaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Esta \u00faltima iglesia, declarada como Monumento, conserv\u00f3 el derecho de asilo, ya citado, y conserva pinturas murales destacando la \u00abCiudad Santa-Jerusal\u00e9n\u00bb indicativo de las peregrinaciones y de la presencia de la Orden de San Juan de Jerusal\u00e9n, estando todo ello relacionado con el CAMINO DE SANTIAGO ALLERANO NO RECONOCIDO OFICIALMENTE CON GRAVE PERJUICIO PARA ALLER Y SUS HABITANTES, porque adem\u00e1s de su construcci\u00f3n cl\u00e1sica jacobea en algunos aspectos arquitect\u00f3nicos, el monasterio, la leproser\u00eda, las tallas representando a Santiago y de otros santos peregrinos, la misma estrella de la portada de acceso al templo, marcas de canter\u00eda y otros muchos detalles, sin olvidar la escultura del \u00abSantiago Matamoros\u00bb desaparecida, nos encontramos con un miembro de la Orden de Santiago, natural de Santib\u00e1\u00f1ez de la Fuente, donde resid\u00eda cuando se hicieron las pruebas para su ingreso, en el a\u00f1o 1.707,Toribio Rodr\u00edguez Sol\u00eds, y la denominaci\u00f3n de \u00abCamino de Francos\u00bb el acceso a La Fuente desde la carretera general por la Casa de la Vega.<\/span><\/p>\n

En el interior de la iglesia se encuentran escudos de los apellidos \u00abQuir\u00f3s\u00bb y \u00abSol\u00eds\u00bb, benefactores de la misma y habitantes, a lo largo del tiempo, en la Casa de la Vega, donde se conservan esculpidas varias \u00abCruces de Santiago\u00bb.<\/span><\/p>\n

Como conclusi\u00f3n a todo este tema:<\/span><\/p>\n

1\u00ba-El nacimiento y posterior formaci\u00f3n urbana de Santib\u00e1\u00f1ez, La Fuente, Llanos, Collanzo y Cu\u00e9rigo, se encuentra bajo tierra \u00abPORQUE ALGUIEN QUIERE QUE ASI SEA\u00bb, debe salir a la luz, pese a quien pese.<\/span><\/p>\n

2\u00ba-La importancia de estos n\u00facleos de poblaci\u00f3n para la historia de las peregrinaciones tanto a la C\u00e1mara Santa de Oviedo como a Santiago de Galicia \u00abESTA OLVIDADO POR QUIENES TIENEN LA OBLIGACION DE NO HACERLO\u00bb.<\/span><\/p>\n

3\u00ba- Todo esto ESTA CAUSANDO UN SERIO PERJUICIO EN EL TURISMO CULTURAL Y EN LA HISTORIA DEL CONCEJO DE ALLER.<\/span><\/p>\n

\u00abASOCIACI\u00d3N DE CABALLEROS DEL CAMINO DE SANTIAGO ALLERANO-ANDRES BORETTA\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n


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